tag:blogger.com,1999:blog-81190386167079036012024-02-07T20:49:19.329-08:00Reviews Libraryelmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.comBlogger56125tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-78373438308834618802017-04-06T17:07:00.000-07:002017-04-06T17:07:16.101-07:00صندوق النقد الدولي: قوة عظمى في الساحة العالمية ارنست فولف<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD86Mz6qvSc6wY1M8K8ZJy-j2tNMCnlI9RXqZwVCqFZsYbohkQOpcGo649kvJezD74TAGIZBBnGR9vPKqxlIxRJipKE_zqySgMCjj6gZEy8P5ff7I31FB592umyVi40u_6SDV1QNQNDkvT/s1600/30353653.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD86Mz6qvSc6wY1M8K8ZJy-j2tNMCnlI9RXqZwVCqFZsYbohkQOpcGo649kvJezD74TAGIZBBnGR9vPKqxlIxRJipKE_zqySgMCjj6gZEy8P5ff7I31FB592umyVi40u_6SDV1QNQNDkvT/s400/30353653.jpg" width="265" /></a></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">ليس مجرد كتاب للقراءة او كتاب معلومات عامة بل هو للدراسة المتأنية المتفحصة لكل كلمة به , هذا الكتاب يضع بين يد القاريء نماذج بحثوية لأقتصاديات دول اعتمدت في ازماتها المالية و الاقتصادية علي قروض صندوق النقد الدولي - (تلك الاله الامريكية الجديد التي ابتدعتها بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية فلم يعد هناك بد من استخدام المزيد من السلاح و المواجهات الحربية المباشرة في حين ان هناك وسائل اخري اشد استعمارية من قوة السلاح و اكثر حرفية و فاعيلة و اقل تكلفة في الارواح) يعرض علينا الكتاب الآليات المالية التي يستخدمها صندوق النقد مع الاقتصاديات المتعثرة من اجل احكام السيطرة ماليا علي هذة الدول المترنحة و كيف انها تكبل هذة الدول من خلال حزم ادوات تقشفية يفرضها الصندوق تكادد تكون واحدة في كل الدول التي منحت القروض و التي اثبتت فشلها في الكثير من النماذج و التي لم تؤدي الا لمزيد من القروض لسداد القروض الاولي و قرض يسدد قرض حتي تفلس الدول من اي احتياطيات مالية لديها فهذة الحزم لم تعمل الا علي ان تزيد الشعوب فقرا و قحط حتي ان بعض الدول كانت علي شفا الافلاس مثل المكسيك او من اعلنها بالفعل مثل الارجنتين فهي حزم في العام تعتمد علي خفض اجور الدولة خفض عمالة الحكومة تحرير سعر الصرف و خفض العملة المحلة امام الدولار رفع الضريبة علي الدخول و تعديل ضرائب القيمة المضافة و تعديل النظام الجمركي بما يسهل دخول المنتج الاجنبي رفع سن التقاعد رفع الدعم الكامل عن السلع الاستهلاكية و الاولية و رفع دعم كامل عن الوقود و المحروقات خصخصة المشاريع المملوكة للدولة و غيرها من الادوات الاخري التي لا تصب الا في مصلحة الاثرياء و زيادة المعدمين فقرا و قد اكد ايضا الكتاب هذا بالارقام ان الازمات الاقتصادية تعمل علي زيادة ثروات طبقة المليونيرات كما حدث اثناء ازمة الرهون العقارية الامريكية 2007</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">بالطبع الكتاب به الكثير من الجوانب الاخري مثل بداية تأسيس هذا الصندوق و كيف ربطت امريكيا النظام المالي العالمي بالدورلار الامريكي و ايضا ازمة منطقة اليورو و الكثير من الجوانب الاخري شديدة الاهمية التي يصعب الحديث عنها في بضعة اسطر هنا و التي اتخيل ايضا ان الكتاب قد اوجز فيها بالفعل ايضا فقد كان من الممكن ان يكون هذا الكتاب في سلسلة مجلدات </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
الكتاب لا يحتاج الي خبير اقتصادي او دارس في امور التجارة و المال فهو سلس و مباشر دون اللجوء الي اي من المصطلحات الاقتصادية المعقدة التي قد يصعب علي البعض فهمها و المقصد منها</span></div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-57516311476317665012017-03-08T12:32:00.001-08:002017-03-08T12:32:22.899-08:00رحلة الدم - ابراهيم عيسي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXMAt5k5mrqoxzmFAXgjYinmOq1WZyAloCW8GkJsWJH-8yYSYt-KKD9tni3EqoKoklr8MoKv4ipJaLgfltPux4nKJkn8Aan0Y9moEfO-BYuo5mgJxMCuRBbcllW8mKK59qeSkM8dtv08uG/s1600/32065391.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXMAt5k5mrqoxzmFAXgjYinmOq1WZyAloCW8GkJsWJH-8yYSYt-KKD9tni3EqoKoklr8MoKv4ipJaLgfltPux4nKJkn8Aan0Y9moEfO-BYuo5mgJxMCuRBbcllW8mKK59qeSkM8dtv08uG/s320/32065391.jpg" width="205" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">رحلة الدم</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> رحلة الدم - ابراهيم عيسي</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال : ( خير الناس قرني
يقول الرسول عن الصحابة انهم اخيار و يقول ابراهيم عيسي - القتلة الاوائل - كما
عنون هذة الرواية .</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
ان غرض هذة الرواية هو عرض بداية فتنة الاسلام بفتنة مقتل عثمان رضي الله عنه و لقد
اراد عيسي من خلال سطور هذة الرواية ان يظهر لنا الصحابة ليسوا الا بشرا عاديين
تماما بل و قتلة و متأمرون و يخونوا بعضهم البعض فهذا بن الخطاب يخون بن العاص و
عمرو يرد عليه التهمة بالكذب والزبير يبارك قتل عثمان و طلحة يمول القتلة و ينفق
عليهم و علي بن ابي طالب يصمت لا يحرك ساكن و عمار يؤلب و يؤجج نار الثورة ضد عثمان
- مع التأكيد الدائم ان الصراع ليس صراع سياسي بحت بل هو صراع تكفيري فلم يكف علي
لسان الشخصيات جملة عثمان الكافر .</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
الاصل ان هؤلا الصحابة ليسوا بأخيار كما يقول النبي و انما حفنة قتلة كما ارادهم
ابراهيم عيسي .. لقد طعن عيسي طعنته في الصحابة و كانت بحق نافذة .. نافذة الي
العقول المشوشة و هي طعنة لازاحة الصورة الملائكية للصحابة في عقول عامة المسلمين
فهؤلاء الصحابة ليسوا فقط الملائكة الصوامين و القوامين المجاهين بأنفسهم في سبيل
الله بل هو ايضا قتلة يتصارعون علي الدنيا . مما يدلل علي كلامي هذا اكثر انه حتي
سيدنا حمزة و الذي لم يعاصر اي فتن و كان من الشهداء الاوائل في الاسلام ناله نصيب
في الرواية فهذا عثمان يذكرعلي ابن ابي طالب بموقف له مع حمزة من باب المداعبة ان
حمزة في احدي مرات سكر له و لم يكن الخمر حرم وقتها بعد , انه عندما جار عليه في
شىء ما و لما اشتكي علي للنبي اذا بحمزة السكران يتجرأ علي النبي و علي و يصيح فيهم
ما انتم الا عبيد لأبي بالطبع الرواية سواء صحت ام لا انما الغرض منها ان تكون هناك
صورة اخري تزاحم العقول فحمزة ليس فقط الشهيد اسد الله بل هو ايضا سكير</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
رواية تحمل الكثير من علامات الاستفهام و تحتاج الي كثير من المراجعة و التدقيق و
التثبت مما ورد فيها من احداث علي لسان صحابة رسول الله</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
اما الرواية كرواية بعيدا عن صحة الوقائع و الشخصيات فكانت رائعة بسلاسة الاسلوب و
تسلسل الاحداث المرتب فيكفي علي غزارة احداثها و عدد صفحتها الا انه لم يتسلل الي
اي شعور بالملل اطلاقا بل كنت ألتهم الصفحات ألتهاما للوصول الي اخر صفحاتها </span> </div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-20444198871632292672016-06-08T15:30:00.001-07:002016-06-10T13:44:19.389-07:00الرجل الذي حسب زوجته قبعة - اوليفر ساكس<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; line-height: 140%;"><i><u style="font-size: 140%;">
</u></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; line-height: 140%;"><i><u style="font-size: 140%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFUPAoyBrYjnsa_bPQMA6ps_TAkUe4jMgE39J5_cTOCElYcWavbc5IoSLN-SWNzJL9qj46hbS4I9eob5pZ3lEpEQXB6ROto0UT3c1HzDoENMgoxaRFBy6_tKOSIf-kmMVRdg7vzFPV7xFE/s1600/7235945.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFUPAoyBrYjnsa_bPQMA6ps_TAkUe4jMgE39J5_cTOCElYcWavbc5IoSLN-SWNzJL9qj46hbS4I9eob5pZ3lEpEQXB6ROto0UT3c1HzDoENMgoxaRFBy6_tKOSIf-kmMVRdg7vzFPV7xFE/s320/7235945.jpg" width="215" /></a></u></i></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; line-height: 140%;"><i><u style="font-size: 140%;">" اذا فقد رجل رجلا او عينا فهو يعرف انه فقد رجلا او عينا و لكن اذا فقد نفسا فليس بامكانة ان يعرف ذلك لانة لم يعد موجودا هناك ليعرف "</u><span style="font-size: 140%;"> </span>اقتباس من احدي الحالات بالكتاب</i></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; line-height: 140%;"><i><br /></i></span>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"> كتاب مهم و مفيد جدا تعرفت من خلالة علي معلومات قيمة من خلال بعض المصطلحات التي مررت بها من خلال الصفحات فالكتاب ليس سلس لغير المتخصصين في علم النفس او الاعصاب . </span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><span style="font-size: 22.4px; line-height: 31.36px;">ولكن ان كنت من محبي هذا المجال فستجدة كتاب شيق و مفيد يفتح لك المجال للبحث و للمعرفة بالتفصيل عن بعض الكلمات و المصطلحات علي غرار الاستنباه الذاتي , اعضاء التوازن, متلازمة كورساكوف , متلازمة توريت , الباركنسون ,, و غيرها من الكثير .</span></span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">الكتاب</span><span style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"> عبارة عن عرض حالات مرضية عرضت علي الدكتور ساكس و في نهاية كل عرض تعقيب من الدكتور عبارة عن التشخيص او تعليقات من حالات مشابه اخري</span><br />
<br /></div>
</div>
<p>
<center>
<div data-configid="1071600/36379374" style="width:300px; height:222px;" class="issuuembed"></div>
<script type="text/javascript" src="//e.issuu.com/embed.js" async="true"></script>
</center>elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-78480801483678859122016-04-30T14:10:00.001-07:002016-04-30T14:10:58.432-07:00الهبوط من جبل مورجان - ارثر ميللر<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBtbmztWn_n2X8N-2Ecxm1huebmp159i0yhf1trs1iW65EruWel1I1AL64HGPpGJWYwOZKOuLJKuO9i1-kGfuzwtcywgoJ6GYkvhzvsobpubZBj8E9oK5ZJfz-o-mRKePmxRJ4loU6qPU1/s1600/28578122.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBtbmztWn_n2X8N-2Ecxm1huebmp159i0yhf1trs1iW65EruWel1I1AL64HGPpGJWYwOZKOuLJKuO9i1-kGfuzwtcywgoJ6GYkvhzvsobpubZBj8E9oK5ZJfz-o-mRKePmxRJ4loU6qPU1/s200/28578122.jpg" width="133" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"> عندما يتعلق الامر بقراءة مسرحية لارثر ميللر فأنت لست قارىء فقط .. بل قارىء و مخرج مسرحي .. تقراء ولا تكاد تمر بضعة اسطر الا وهناك ملاحظة اخراجية تجعل منك و انت تقراء تتخيل كل مشهد و كل موقف بل يصل الامر الي ان تتخيل خشبة المسرح و انت تقف خلف الكواليس توجه الفنانين لما عليهم فعله
وجدت هذا في الكثير من المسرحيات التي قراتها لميللر مثل بعد السقوط و مشهد من الجسر الا انني اجد هذا الامر في قمة ذروته في هذة المسرحية "السقوط من جبل مرجان" نفس ما شعرت به هذا فوجئت بدراسة عنه بالضبط في ملحق بالمسرحية .. الامر الذي اكد لدي جمال و روعة قلم ارثر ميللر في الكتابة و سر عبقريته المسرحية </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">و بدون اي سرد من احدث المسرحية هي رحلة داخل انسان من خلال واقع مجتمعي و ليس بفكر فلسفي و تدور المسرحية بين اربع شخصيات اساسية بطل المسرحية الزوج و زوجته الاولي و الثانية و ابنته من الزوجة الاولي,</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"> قد يكون تخيلي ان جاز لي ان الخص المسرحية في بضع كلمات فسوف استعين باقتباس مباشر من المسرحية علي لسان احدي الشخصيات مخاطبا الشخصية الاساسية محور المسرحية فيقول " لديك اقذر عقل رأيته في رأس رجل متعلم"
كعادتي بالطبع مع ميللر فهو خارج التقييم ... المسرحية بالطبع رائعة
</span>
</div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-82563771717460807962016-03-11T15:36:00.001-08:002016-03-11T15:36:25.975-08:00الحروب الصليبية كما رآها العرب - امين معلوف<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2S343GjmJEzqhy0DTbI521kLDHwA5NIqxI_MiZRgL2l40eUhodnEJsHyikjh0arupFsZFOFA71FdOaBV-WPIrkrDvFFSon_XNwRN7DWLXMP88CPZ5GT5Dq6pVOTk0DT0yeel1qJfssecS/s1600/3320330.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2S343GjmJEzqhy0DTbI521kLDHwA5NIqxI_MiZRgL2l40eUhodnEJsHyikjh0arupFsZFOFA71FdOaBV-WPIrkrDvFFSon_XNwRN7DWLXMP88CPZ5GT5Dq6pVOTk0DT0yeel1qJfssecS/s1600/3320330.jpg" /></a></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">قبل قراءة هذا الكتاب لو سألني احد اي معلومة عن تاريخ الحملات الصليبية علي اراضي العرب و الشام لشرعت من فوري اقص علية فيلم الناصر صلاح الدين للمخرج يوسف شاهين
الفيلم الذي ابعد ما يكون كل البعد عن اي واقع و بغض النظر عن هذا الجزء ..فقد اكد لي هذا الكتاب ضرورة البحث عن المزيد من الكتب عن هذة الحقبة التي نعيش مثلها الان تماما بالظبط حتي انه في اخر الكتاب شبه امين معلوف تصرف "السلطان الكامل" سلطان مصر بتسليم القدس للفرنج مرة اخري بعد موت صلاح الدين بالرئيس السادات في مفاوضات كامب ديفيد ....
انها فترة تاريخ عفن كحالنا الان .. امراء و سلاطين لا هم لهم الا حماية ممتلكاتهم و سلطانهم حتي لو وصل الامر ليقتل الامير اخاه بيد الفرنجة انفسهم بل ان الكاتب ليذهب لابعد من ذلك فيلمح ولا يستبعد نظرية ان هذا الغزو تم بدعوة من الدولة الفاطمية الشيعية في القاهرة لضرب محور السنة السلاجقة الاترك في الشام و الخليفة في العراق الغارق في صراعته داخل القصر و حماية ملكه , الكتاب به الكثير و الكثير و الحقائق التاريخية التي لا مجال للتأكد من صحتها كثيرة و صادمة فكلا يكتب التاريخ حسب ما تراءى له و </span><span style="font-family: 'traditional arabic'; font-size: 140%; line-height: 140%;"> , حسب من يتبع</span><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'traditional arabic'; font-size: 140%; line-height: 140%;">اما عن الكتاب فهو بأختصار شديد رائع و صياغة و سرد تاريخي قصصي بعيد كل البعد عن الملل .. كتاب مهم جدا يجب قراءته بعناية </span></div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-50603669639133901322016-02-10T11:41:00.000-08:002016-02-10T11:41:14.877-08:00شرف - صنع الله ابراهيم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyZeBMHJ-c9BC5DYlb0F2hlL_Pwu3MS_etNDIun11l4bDgWoPpNsTViMCtHPiE26JRIQ_F8l8nQ2UbEQfsMvglKOuqQ5HhEuBSqaOriIhESAribALDdqHQZb8V-LroYB4wpFTalHEJjl73/s1600/8152622.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyZeBMHJ-c9BC5DYlb0F2hlL_Pwu3MS_etNDIun11l4bDgWoPpNsTViMCtHPiE26JRIQ_F8l8nQ2UbEQfsMvglKOuqQ5HhEuBSqaOriIhESAribALDdqHQZb8V-LroYB4wpFTalHEJjl73/s200/8152622.jpg" width="139" /></a></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">منذ فترة طويلة لم يتملكني هذا الشعور اثناء قراءة اي رواية .. لقد تمنيت لو لم تنتهي الرواية قط ولا يتوقف قلم صنع الله ابراهيم عن كتاية صفحات شرف , رواية تلهث بين سطورها اثناء القراءة .. تبداء بشرف الذي يدخل السجن لسبب ما "لن اخوض في معالم الرواية حتي لا افسدها علي من لم يقرءها بعد" و من لحظة دخول شرف السجن تجد نفسك و قد تشعبت في مائة قصة اخري بعيداا بالطبع عن بعض المعلومات الصادمة التي تتخلل الرواية عن التكتلات الاقتصادية للشركات العملاقة التي تتحكم في اقتصاد العالم و ايضا عالم الادوية الذي يعرضة علينا من خلال الدكتور رمزي ... ثم هذا العرض المسرحي الذي اقتحم قلب الراوية بمنتهي السلاسة .. ثم و دون اي مقدمات و في غمرة الاندماج مع كافة الشخصيات و الاحداث تنتهي بك الرواية .. و علي الرغم من النهاية المفاجئة الا انك تجد نفسك مقتنع بها عند هذا الحد . </span><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">واحدة من افضل كتابات صنع الله ابراهيم علي الاطلاق
</span></div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-60881230079026910402015-12-06T11:26:00.000-08:002015-12-06T11:27:11.804-08:00المياه كلها بلون الغرق - اميل سيوران<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcncusQRnTMbKRbTb_2La9NHJswkQG0bJfOlre-Kd_deaBXcibJUvc0vCeioMkih_XtkS1VNAPM_JVDnHr31zJZvpI70jFUPD1xJxAaVmem2PNx198bGny55EdTnhdColzaxxogG_8u5cg/s1600/suran-247x300.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcncusQRnTMbKRbTb_2La9NHJswkQG0bJfOlre-Kd_deaBXcibJUvc0vCeioMkih_XtkS1VNAPM_JVDnHr31zJZvpI70jFUPD1xJxAaVmem2PNx198bGny55EdTnhdColzaxxogG_8u5cg/s200/suran-247x300.png" width="164" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">اميل سيوران يصعب ان لم يكن يستحيل التعقيب علي احدي كتابته انما يكتفي القارىء بان يفكر في صمت علي هذة الفلسفه
لذلك اكتفي بالتعليق علي سوء الترجمة التي كنت اظنها ركيكة للغاية اما الكتاب نفسة فاكتفي ببعض من اقتبسات مباشرة من الكتاب لعلها تصل بنا الي المغزى:
</span></div>
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 14.6667px; line-height: 20.24px; white-space: pre-wrap;">----</span></span></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;">
</span>
<div dir="rtl" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 14.6667px; line-height: 20.24px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 140%; line-height: 140%;"><b>
</b><div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>نتعذب فيبدء العالم الخارجي في الوجود،،، نتعذب اكثر فيتلاشى ،،، الالم لا يبعث العالم الا ليكشف عن لا واقعية</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>.........</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>ذنب الفلسفة انها محتملة اكثر مما يجب</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>...</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>لا احيا الا لان في وسعي الموت متي شئت ، لولا فكرة الانتحار لقتلت نفسي منذ البداية</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>....</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>لا يستطيع احد ان يحرس عزلته اذا لم يعرف كيف يكون بغيضا</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>.....</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>الحزن شهية لا تشبعها اي مصيبة</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>....</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>الأمل تكذيب للمستقبل</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>......</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>ما منحني الوهم باني لم أكن مخدوعا تماما ،، هو أني لم أحب شيئا الا كرهته في الوقت نفسه</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>......</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 14.666666666666666px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><b>لا ينتحر الا المتفائلون ، المتفائلون الذين لم يعودوا قادرين علي الاستمرار في التفاؤل ، اما الآخرون فلماذا يكون لهم مبرر للموت و هم لا يملكون مبررا للحياة؟</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span id="docs-internal-guid-5fbd0341-78b6-82e1-51e2-dfb88e879631"><br /></span></div>
</span></div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-25970683510008854892015-06-28T16:00:00.000-07:002015-06-28T16:00:02.188-07:00 الروائية والأكاديمية التركية أليف شافاق تتحدث عن مشاهد حياتها ورواياتها<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/jn53IjYy73s/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/jn53IjYy73s?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="direction: rtl; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-align: start;">الروائية والأكاديمية التركية أليف شافاق تتحدث عن مشاهد حياتها ورواياتها والمشهد التركي الحالي.</span></div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-13607840954475455722015-06-03T12:06:00.000-07:002015-06-03T12:06:05.555-07:007 ألوان - سارة المغازي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Ld8HaG_Naq7xOH6x4tZBFu-oxNQT8AMMBnEYoVacmCeY_g06YrciZXqkCVpYjplKZythoXDBI9rFfPksY2g1eyPTt0c2Y46HANrWDodpiafZWp0xch0akf_TssSPjJR3cEaK0ndeb7U7/s1600/22887816.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Ld8HaG_Naq7xOH6x4tZBFu-oxNQT8AMMBnEYoVacmCeY_g06YrciZXqkCVpYjplKZythoXDBI9rFfPksY2g1eyPTt0c2Y46HANrWDodpiafZWp0xch0akf_TssSPjJR3cEaK0ndeb7U7/s320/22887816.jpg" style="cursor: move;" width="224" /></a><span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
مجموعة لوحات سرياليه تحتاج الي نظرة عميقة و فهمها ليست مجرد قراءة عابرة ,, علي الرغم من قصر المجموعة القصصية و علي الرغم
من قصر القصص نفسها الا انها تحتاج ال قراءة متعمقة لانك قد تجد في نفس اللوحة الفكرة و عكسها قد تظن بتضارب الافكار و لكن هذا هو
شأن السريالية كما هم الحال علي سبيل المثال في قصة " خريف الحلم" حيث الام التي تنكر علي ابنها الشعر و حبه لهذا الفن و هي تري انها لا
مستقبل لهذا الشىء في حين انها تحمل في طيات نفسها حبها و شغفها لفن الرسم نفس الامر شعرت به في قصة "عود" ... شعرت احيانا بان
هناك قصص قد تبدو مبهمة او ربما بلا مغزي مثلا الجميلتان و لكن في المجمل العام هي مجموعة قصصية جيدة ,, اعجبني ايضا المقولات في
اول كل قصة فتارة من وحي الكتاب و تارة من القران و تارة اغنية و حتي مقولة في فيلم كارتون
</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">الجدير بالذكر هو اسلوب الكتابة الذي يكاد يصل حد الاسلوب الشعري و قد تفاجئت حقا فهو علي عكس جميع اسلوب الكاتبة الحديثة لكل الكتاب الشباب الذي يستخدم العامية حد الابتذال و ليس مجرد عامية
</span><br />
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-48357026789331149852015-05-14T11:45:00.000-07:002015-05-14T11:45:34.297-07:00التحول - فرانز كافكا<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLSlJezdfjELzwgp4XKD-hgJDctQPUdIZ_buKL_erKCQD-8JKVxlc13sUH3MTMT9o2pYkXYCRgSR23lgWCjPiTWDZvpFGc4T8b5lurSTnrNJhF0jq48Kk8I8oo8mBLSwGif4z6dMu7BKwc/s1600/59186.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLSlJezdfjELzwgp4XKD-hgJDctQPUdIZ_buKL_erKCQD-8JKVxlc13sUH3MTMT9o2pYkXYCRgSR23lgWCjPiTWDZvpFGc4T8b5lurSTnrNJhF0jq48Kk8I8oo8mBLSwGif4z6dMu7BKwc/s320/59186.jpg" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
تخيل نفسك تقوم من فراشك في الصباح لتجد نفسك و قد تحولت الي حشرة عملاقة .. هي ليست رواية خيال علمي لذلك نجد ان كافكا لم يهتم
اطلاقا ليجد مبرارات او اسباب كيف تحول غريغور بطل الرواية الي هذا الكائن .. بل علي العكس اقحم القارىء مباشرة الي الجانب الانساني لما
بعد الحدث و تبعياته .
اقحمنا مباشرة في الحالة النفسية التي انتابت الاسرة المكونة من اب و ام في سن الشيخوخة و الاخت الصغري ذات الاعوام السبعة عشر .
لم يغفل كافكا الجانب النفسي لغريغور نفسة " المتحول" حيث انه تحول في الشكل فقط و لكنة ظل محتفظ بأنسانيته و مشاعرة الانسانية لذك
عشنا معه كافة الاحاسيس التي مر بها ,, الشعور بالحزن و اليأس و الشعور بالذنب تجاه اسرته التي كان يمثل العائل الاساسي و الوحد لها .
لقد اقحمني كافكا في العائلة رغم عني فقد ارانا كيف هي قناعة الام و الاخت بضرورة الاهتمام بغريغور حتي و هو علي هذة الهيئة ثم هذا التغير
النفسي للاخت الصغري الذي جعلها توافق علي ضرورة التخلص منه .
حالة شديدة من الحزن انتابتني خلال قراءتي لهذة الرواية .. لقد تمكن كافكا مني بالكامل عندما جعلني اتمني مع الاسرة ان يعود غريغور الي
حالته الانسانية الاصليه ليحكي لنا اكثر عن هذا الشعور القذر ,, و ليس شعور ان تكون حشرة اقصد و لكنة الشعور بالعجز ... تسمع و تفهم كل
من حولك و تشعر بهم و بكم الاسي و البؤس الذي وصلوا اليهم و لكن انت غير قادر حتي علي ان ترد لهم حديثا او ان تحدثهم حتي عن ما قد ألم
بك من الم ... تمنيت ان يعو غريغور الي حالته و لكن للاسف فقد فجعني كافكا بموته بعد حالة من الاكتأب و الكأبه و اليأس الشديد التي ألمت به .
رواية غير طبيعية لا يكفي ان يقال عنها رائعة ... هي لا تستحق القراءة بل تستحق الدراسة .
</span></div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-21384893447330415262015-02-23T11:01:00.002-08:002015-02-23T11:01:56.685-08:00الوعد - فردريش دورنمات<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: right;" trbidi="off">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://d.gr-assets.com/books/1366973460l/17853340.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://d.gr-assets.com/books/1366973460l/17853340.jpg" width="215" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
<i><b>" منذ قديم الازل و انتم ايها الكتاب تضحون بالحقيقة من اجل القواعد الدرامية "</b></i>
</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b><br /></b></i></span>
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">لم اتخيل ابدا ان انجذب الي رواية كتب عليها انها رواية بوليسية و لكن عندما يكون الكاتب فريدريش دونمات فان الامر مختلف لان كاتب مثل دورنمات حتي لو قام بتأليف كتاب "نكت" حتما سيكون ذو قيمة .
<br />
لقد اصبح علي كل كاتب او قاص يريد تأليف رواية بوليسية ان يوم بدراسة هذا الكتاب ليس مجرد قراءة بل دراسة .. لقد وضع دورنمات في هذا الكتاب اسس و قواعد الكتابة البوليسية بعيدا عن النمطية المثالية و الاحداث الرتيبة المرتبة التي تنتهي بالنهاية الدرامية المنطقية المنمقة حيث يأخد الشر جزاءه و ينتصر الخير في النهاية ...
<br />
يفسره لنا هذة الجملة التي اقتبستها من الكتاب و من علي غلافه و هي تركيز الكاتب علي خلق جو درامي و منطقي و بعيدا عما يحدث في ارض الواقع فليس حتمية ابدية بان ينتصر الخير و تظهر الحقيقة و بيكون كل شىء واضح كما الشمس
</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">اختصارا الكتاب رائع ..!
</span><br />
<br /></div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-78233357374449125762015-02-13T12:17:00.001-08:002015-02-13T12:17:39.883-08:00الكلمات - جان بول سارتر<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://d.gr-assets.com/books/1346427021l/10288644.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://d.gr-assets.com/books/1346427021l/10288644.jpg" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b>- "انني كنت اتهم الكبار بانهم يمثلون . ان الكلمات التي يوجهونها لي كانت هي الحلوي , و لكنهم كانوا يتحدثون فيما بينهم بلهجة مختلفة تمام الاختلاف "</b>
</i></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b>- "لو كان لي اب لأثقلني ببعض اصراره الدائم , و بصنعة مبادئي من امزجته و معرفتي من جهله و كبريائي من حقده و قانوني من هوسه و لأحتل نفسي."</b></i></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: traditional arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
كلمات من كاتب الكلمات لجان بول سارتر
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
الكتاب يعتبر رحلة داخل سارتر نفسه بنفسة كما رأي نفسة طفلا .. و اشبه بمذكرات تبحث عن اصل تكوين شخصيته و كل المؤاثرات التي كان عامل رئيسي او جزئي في تكون فكر هذة الشخصية
الكتاب فلسفي عميق الي اقصي حد و قد لا يمس من شخصية سارتر وحدة بل قد يمس من القارىء الكثير
</div>
</span>
</div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-32166391878416831622014-10-27T13:27:00.000-07:002014-10-27T13:27:28.126-07:00قواعد العشق الاربعون - إليف شافاق<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOIT8FHU7fzh1UHRjUq6xEWvMBDeb6iKa3kaE2iwEZgMKcp4z2u_RxS_SGwnDtqnlvo9ouALZKozM0Fj9KzVOqw4_acEKeYYsP3GthoxedMcnW6wGPTKPW4Iku9rkuxvoqt6wH3VdThCxn/s1600/21903960.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOIT8FHU7fzh1UHRjUq6xEWvMBDeb6iKa3kaE2iwEZgMKcp4z2u_RxS_SGwnDtqnlvo9ouALZKozM0Fj9KzVOqw4_acEKeYYsP3GthoxedMcnW6wGPTKPW4Iku9rkuxvoqt6wH3VdThCxn/s320/21903960.jpg" height="200" width="133" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
هاله من الخرافة و الاسطورة تحيط بالصوفية هذا هو المفهوم لدي عموم الناس و ما لديهم من معلومات عنها و هذا ما كانت تؤكدة ايضا هذة الرواية بدلا من العمل علي تصحيح هذا المفهوم , بل علي العكس من بين سطور الرواية كثيرا ما شعرت و كأن الصوفي هذا ساحرا او دجال و ليس المقصد في الاصل انه عالم و متبحر في اصول و علوم القران و مفسرا لبواطن المفاهيم القرانية التي تصعب و تستعصي علي العوام و الالمام بها و الوصول الي مداركهاالصحيحة .
لقد حولت قواعد العشق الاربعون شمس الدين التبريزي الي ساحرا و قارىء للافكار و اي شىء اخر الا ان يكون شاعرا صوفيا .. كما انها علي صعيدا اخر حولت جلال الدين الرومي الي شخص اخرق ولا ادري حقيقة هل ما جاء من مواقف بين جلال الدين الرومي و التبريزي فعلا حقيقة ام انها نسج روائي بحت
جانب اخر مهم بعيدا عن الرواية كعمل ادبي و هي الحديث عن الصوفية .. فقارىء الرواية ام ان يتعامل معها علي انها عمل روائي بحت ولا شىء في هذا .. او انه يريد التفكر فيما جاء فيها من افكار تتعلق بالصوفية و يجعل منها مصدر لمعلوماته ,, و في هذة الحالة علية ان يكون ملم ببعض تعريفات و مفاهيم الصوفية و شروحها ولعل اهمها بخاصة " الاتحاد" الذي ظهر كثيرا بين سطور الرواية و لن اخوض كثيرا في تفسيرها و لكن اكتفي بمقالة الامام الاكبر محي الدين ابن عربي في كتابة الفتوحات المكية حيث يقول " من قال بالحلول فدينه معلول و القول بالاتحاد في مقام الالحاد" هذا ايضا بعيدا عن بعض المغالطات الغريبة في اصول دينية التي ظهرت بين سطور الرواية .. الرواية كعمل قصصي جيدة جدا ولكن الاهم ان لا تكون مصدرا يستقي منه معلومات عن الصوفية
</span></div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-43095100232698007172014-08-01T15:40:00.002-07:002014-08-01T15:59:01.367-07:00الجليد - صنع الله ابراهيم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGSRo4pJEJduTjXEovCcqOMOEF0xbUk3DfpWGmnHM_Nw67RUrmDbz2YqzwpMVIMAtmibDs3XyiCn2n5ogXc9_a18_xpPt6GJu_easg6h90KUCxew2Fhq11I3blZ9KH8tyJOZh-l6ZS1r3x/s1600/10635656.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGSRo4pJEJduTjXEovCcqOMOEF0xbUk3DfpWGmnHM_Nw67RUrmDbz2YqzwpMVIMAtmibDs3XyiCn2n5ogXc9_a18_xpPt6GJu_easg6h90KUCxew2Fhq11I3blZ9KH8tyJOZh-l6ZS1r3x/s1600/10635656.jpg" height="200" width="138" /></a><span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
عندما تقراء لصنع الله ابراهيم عليك ان لا تكتفي بالنص الادبي و السياق الراوائي فحسب والا ستشعر انك تقراء اسواء الرويات علي الاطلاق
ولكن عليك ايضا ان نقراء الرسائل الموجه من خلال اللمحات التاريخية التي يقوم بزرعها في خلال النص دون ان يشعر القاريء بها و هذا ما
اكرره دائما انه لا يستخدم التاريخ ليصنع عمل روائي بل انه يؤسس القصة ثم تجد الاحداث بين السطور دون ان تشعر بها .. اردت ان اعرض
رأي في هذا الامر لما وجدت من هجوم كثير علي كتاب "الجليد"
اعترف بان الجليد ليست علي نفس المستوي من اعمال كثيرة اخري لصنع الله و لو انني سأنصح احد لان يقراء له فسيكون الجليد هو اخر عمل
من الممكن ان انصح به احد
لن اتحدث عن الروائة كثيرا ولكن اكتفي بقليل من الاقتباسات من الرواية التي توضح وجهة نظري بشأن كل روايات صنع الله ابراهيم عموما
ككل
</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">--</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b>ان المحاكم الاردنية حكمت بالاعدام علي 36 فدائيا فلسطينيا و ان جولدا مايير رئيسة وزراء اسرائيل اشادت بما اسمته شجاعة المللك حسين و
فروسيته - 24
<hr>
</b></i>
</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b>حدثني عن رواية ضد الصهيونية بعنوان " ارض الميعاد " لمؤلف سوفييتي شاب البطل شاب روماني من اصل يهودي يهاجر الي فلسطين عند
صعود النازية و سيطرة هتلر لم تكن دوافعة دينية او ايديولوجية ليس غير النجاة بحياتة
يقول له احد الصهاينة : قال هرتزل مرة لو لم يكن هتلر موجودا لاخترعناه نحن , لولا النازية و نظريتها العنصرية ما استطاعت الاغلبية الساحقة
من اخواننا معرفة الطريق الي ارض الميعاد .,
و في هذة الارض يكتشف المهاجر حقائق مرعبة و يتركها الي غير عودة - </b>57</i>
</span><br />
<hr>
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><i><b>
انتهيت من قراءة كتاب " المفكرة الفلسطنية" .....
يروي الكتاب علي لسان تشرشل في مجلس الوزراء البريطاني قبل اعلان وعد بلفور سنة 1917 "قيام وطن قومي لليهود في فلسطين يخدم
اهداف بريطانيا من حيث انه يساعدها علي مواجهة تناقض المصالح الحاد بينها و بين العرب " و قال ايضا : " هذا الوطن القومي لليهود في
فلسطين سوف يكون عازلا يفصل العرب شرق سيناء و العرب غربها ثم انه سيكون بحاجة الي الدفاع عن نفسه ضد الامتداد العربي الواسع ,
سوف يبقي في احضان الغرب الذي يستطيع في اي وقت استخدامه قاعدة للعمل ضد اي تهديد لمصالح الاميراطورية البريطانية في مصر من
ناحية او في العراق من ناحية اخري
كذلك فان هذا الوطن القومي لليهود سوف يشغل العرب و يمتص طاقاتهم اولا باول " - 65</b></i>
</span><br />
<hr>
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"><b><i>
من صحيفة الهيرالد تريبيون الامريكية .... تعليق في صدر الصفحة الاولي لمراسل الصحيفة في الشرق الاوسط قال " ان السادات يفكر في القيام
بمغامرة انتحارية لانقاذ نفسة و نظامة و ان هناك مفاوضات للصلح بين العرب و اسرائيل لكن العرب يشترطون ان تتم عملية انتصار شكلية
لاقناع شعوبهم بقبول الصلح - 137
</i></b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
</div>elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-3644694556403117532013-08-10T13:11:00.001-07:002013-08-10T13:12:49.394-07:00سر المعبد - ثروت الخرباوي<div style="text-align: right"><span style="line-height: 140%; font-family: traditional arabic; font-size: 140%" lang="AR-SA"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0sMkcmCusk5Z45PfiJmBhBgAPB1d7sxucRsACSsWhqn7fqPTll8dbVD4gHLFMJcsz7IDI9Wa0ACTOvjbM8ltVYTY-O4Iq3Z9bJO-H3T_M3OA5z5ScIR09uB9pRlGtBunF0I7j_BCJ4tE4/s1600-h/17252654%25255B2%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; margin-left: 10px; border-top: 5px; margin-right: 5px; border-right: 5px; padding-top: 5px" title="17252654" border="0" alt="17252654" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs5CMeDeoWbMDWXom35wxSwjPa9Kc3sCG1qWtigeTiuQa7I-QGbAiL0pkXaxPIfzqcuWf-tEGKapVy0aOSWN7HL-5Q8bwUkLQ8UlkBdbPvzoDNpwBuA0LxbNJ-dfSGJXQi-uX5uABXVkXy/?imgmax=800" width="184" height="244"></a>اقترح علي ثروت الخرباوي ان يعيد طبع الكتاب بعنوان اسطورة التنين الاخضر هذا ما شعرت به من خلال سطور هذة "الرواية" تصدير فكرة الجماعة الاكثر تنظيما علي الاطلاق و طائلة اليد و لها رؤية في كل حدث و لها تخطيط مسبق لكل شىء .. احسست بان الكتاب دعاية لهم عكس ما هو علية من كشف للحقائق فعلي سبيل المثال يحكي انه استشهد في مقال له بمقولة لمأمون الهضيبي من المناظرة الشهيرة التي تمت مع فرج فودة و الشيخ الغزالي و عدد من الحضور منهم الهضيبي يقول ان الهضيبي انكر عندما قراء ما كتب الخرباوي في مقالة انه قال هذة الجملة فقام الخرباوي بالبحث مع عديد من اصدقائة في شرائط تسجيلات المناظرة فلم يجدها حتي في شريط لدي صديق في القضاء العسكري و ايضا في الكتب التي تم تفريغ المناظرة فيها ووجد الجملة ايضا محذوفة و هو متأكد من انه سمعها منه لانه كان حاضرا في المناظرة .. و يتصادف اني املك هذا الكتاب المطبوع فأجد المقولة مكتوبة عادي جدا .... اذن ما هذة الاساطير التي قد تشعر القارىء ان هذة الجماعة الفاشلة الهشة قد يكون لهم تنظيم قد يصل حتي لشرائط التسجيلات العسكرية و يحذف منها ما يشاء ؟؟ هذا بالاضافة الي انه يلمح في نهاية الكتاب بوجود تنظيمات اخوانية داخل الجيش و ان الاخوان من كانوا يخططون للقيام بثورة 25 يناير و غيرها من المعلومات التي اشك في كثرا من صحتها علي غرار ما صادفت في الاعلي و كان لدي ما ارجعه فيها <p>الكتاب اعتبره دعاية لان الايام اثبتت لنا ان هذة الجماعة فاشلة تافه لا رؤي لهم او تخطيط او تنظيم جماعة عشوائية تعتمد علي الحشد فقط لا رؤيا سياسية او اجتماعية ولا حتي دعاويه .. كل هذا و الخرباوي عاش فيها عمره كله و لم يكتشفه ثم يخرج علينا بهذا الكتاب اذن فهو دعاية .. هذا بجانب الاهتمام الكثير بالجانب الدرامي في عرض الاحدث و كأنها رواية و ليست كتاب وثائقي عن حقائق تخص هذة الجماعة شعرت كثيرا و كأني اقراء الرمز المفقود لدان براون </p><br>--</span></div> elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-14723191972572185622013-06-03T12:37:00.001-07:002013-06-03T12:50:07.747-07:00الانسان الاول – البير كامي<p><b> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCzfSzm4bJF3FxM398EMJTTHfnDBNRFfL7CgH5YDiuqs1XGHyF84lhy8-9tEaE_hmM2JsmF2J-2JSGiBB_7xqOcIln5XCJsBBrfffAlEBhYamMIwryrOC6sGpFSF4Gg0dd7EISLcDhfQdC/s1600-h/15694%25255B4%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-right-width: 0px; margin: 7px 5px 0px 19px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; padding-top: 0px" title="15694" border="0" alt="15694" align="right" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYSX_RZt5qxlXxwiG77YXZ9nFnxxUaFLIIYoe70pF55pKQrTy_Mv5dOfzC07THRuQjLUPHNHQieMcWSw2_c2SvwJvxG5UN34Lh_3K7yFGdtwZkbod-IhAj9TnB_1c-bg-w3UK-_BmHhsqc/?imgmax=800" width="140" height="206"></a> <div style="text-align: right;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"> الانسان : لم يحاول ان يهتم قط بان يعرف شىء عن ابيه فهو بالنسبة له شخص لا يعرفة مات و هو مازال طفل رضيعا و بعد اربعون عاما يقف امام قبره فيفزع عندما يكتشف ان الراقد امامه في القبر مجرد شابا و انه بالنسبة لعمره مجرد طفل افزعته عبثية الحياة بان يكون واقفا امام ابيه و هو اكبر منه سنا و كما يقول كامي ليس حنين الابن للاب انما حنين لهذا الشاب الذي قتل و راح ضحية في حرب هوجاء لا معني <p> عند هذة النقطة يبداء الابن في البحث عن سيرة الاب ليس بدافع الرابط الابوي و لكن بالدافع الانساني <p> بحث في سيرة الاب و اسرته البائسة الفقيرة يرسم فيه كامي بصورة رائعة ايمانه بالانسان و الانسانية بصورة واقعية من خلال عرض لحياة الابن و الاب و الام <br></span></p></div></b> elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-72180399056566443562013-02-22T11:24:00.001-08:002013-02-25T10:02:41.443-08:00اولاد حارتنا – نجيب محفوظ<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr2CEjcSFFCzeV7bLXtZFxG6h9K4WGTcnTfrkjAp-AxMBX3LaAYK6ZeYyZVTztYGqR7Dpse-f64WjbvVImrz3owK8VRTE_XpA23Gzc4ZuOh7dM-SBUirDiKCHnRMp1vMshbOK8Q35lXKrs/s1600/2364284.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr2CEjcSFFCzeV7bLXtZFxG6h9K4WGTcnTfrkjAp-AxMBX3LaAYK6ZeYyZVTztYGqR7Dpse-f64WjbvVImrz3owK8VRTE_XpA23Gzc4ZuOh7dM-SBUirDiKCHnRMp1vMshbOK8Q35lXKrs/s320/2364284.jpg" /></a><span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
مبدع و عبقري .. ماذا قد تعني هاتان الكلمتان ان لم تطلق علي نجيب محفوظ بعد قرأة هذة الرواية ؟ جد اجتهد في تكفير محفوظ بعد هذة الرواية علي اعتبار انه قد اقتبس قصص الانبياء و شبههم بأبطال الرواية و شطح البعض منهم الي ظن بانه مثل الله سبحانه و تعالي ايضا بأحدي الشخصيات .. !!
قد نستشعر بذلك في بعض الشخصيات و لكن ليس الظن كما اعتقد ذوي الفكر القاصر .. الاصل هو فكرة الرمزية .. الرمزية في الاحداث و ليس الاشخاص .. فكرة ان قصص الانبياء ليست مجرد اساطير انتهت مع انتهاء عهدها و هي مجرد احاديث تروى الان فقط ... بل هي واقع و نعيشة كل يوم .. تتغير الشخصيات و لكن الاحداث واحدة .. تتغير الاماكن و الازمان و لكن المباديء واحدة و المدافعين عنها ايضا نفس الاشخاص و لكن بأختلاف الاسماء و اختلاف الطريقة .. علي سبيل المثال قد نظن في حكاية "جبل" و هو احدي شخصيات الرواية هو نفسة سيدنا موسي علية السلام و لكن قد يتغير الاسم و الحدث واحد ذهب موسي الي فرعون ليأخذ حق بنو اسرائيل و الخروج بهم و ذهب جبل الي ناظر الوقف ليأخذ حق اهل الحارة .. و انجلي الي نفس المنظر في اللوحة الشهيرة للزعيم أحمد عرابي ذاهبا الي الخديوى طالبا حق المصريين .. الاصل هنا هو الرمزية و ليس التمثيل .. هو لا يمثل الرسل بالاشخاص في الرواية و لكنة يرمز الي الحدث و ان الحدث لا يتنهي بل هو يتكرر كل يوم و لكن كما ذكر هو مرارا و تكرارا في الرواية ان "افه حارتنا النسيان !" <br />
في هذا الرواية لا تكمن عبقرية محفوظ في اسلوبة فقط الذي اعتادنا علية في كل رواية و سلاسة التعبير و دقة الالفاظ بل العبقرية و الابداع في الفكرة من الاصل و الجرأة علي الاقتباس من القصص النبوي و تبسيطة في الصورة الواقعية التي يعيشها الناس في وقتنا الحالي
<br />--<br />
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-25666332333534877192012-12-15T13:53:00.001-08:002012-12-15T13:53:47.086-08:00ابي ادم - عبد الصبور شاهين<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
فعلا الكتاب صعب التقييم ... لدرجة اني كنت بسئل نفسى احيانا و انا بقراء الكتاب " ايه ماهية الكتاب اصلا"
بداية الكتاب نقد لقصة الخلق من التوراة و نقد للفترات الزمنية التي علي اساسها يقيس بعض العلماء و هو نقد لا جديد فية فمن المعروف لأي قارىء و ليس باحث انه لو تتبع المسار الزمني للانبياء من التوراة سيجد العجب
ثم بعد ذلك دخولا للنظرية العلمية ثم نقد بمجمل القول للفكرة الدارونية من الاصل و التسليم بفكرة الخلق المستقل .. و بالطبع اذا كنا نقوم بعمل بحثوي تفند النظرية اي ما كانت و يتم علي اساسها الرد اما رفض بمجمل القول فهذا غير منصف و غير علمي
ثم بعد ذلك شروح قرآنية لم اجد فيها الجديد للتسميات و المعاني و فكرة الخلق و هكذا
اضافة الي ذلك و ما يهمني دائما في اي كتاب علمي ذو طابع بحثي و هو المراجع .. فهو ان دق التعبير اعتمد علي مؤلفات صديقة عربية اضافة الي قصاصات الجرائد و بعض المعلومات السمعية
بصراحة الكتاب اذهلني و احبطني خصوصا و كنت اتوقع كتاب يهز اركان الفكر لما سمعته عنة و انه كان ممنوع من النشر بالاضافة لقيمة عبد الصبور شاهين كأسم
<p>
<center>
<div><object style="width:420px;height:298px" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf?mode=mini&viewMode=singlePage&embedBackground=%23ffffff&backgroundColor=%23222222&documentId=121215212449-9127c68f33f04d369b280d37a2c5654e" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" wmode="transparent" style="width:420px;height:298px" flashvars="mode=mini&viewMode=singlePage&embedBackground=%23ffffff&backgroundColor=%23222222&documentId=121215212449-9127c68f33f04d369b280d37a2c5654e" /></object><div style="width:420px;text-align:left;">
</div></div>
</center></p>
<br /></span></div>elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-11855718743526595492012-12-07T09:16:00.000-08:002012-12-07T09:16:04.207-08:00يوم قتل الزعيم - نجيب محفوظ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">
عندما انتهيت من رواية المرايا حزنت كثيرا لانها توقفت في
التأريخ من خلال الشخصيات حتي سنة 70 و تمنيت لو اكمل العبقري محفوظ حتي فترة الحرب
وما بعدها لأراها بعين قلمه و لكن ها هي يوم مقتل الزعيم تكمل ما اردت , هي لا تحكي
فترة الحرب و لكن ما بعدها و بعد كامب ديفيد و الانفتاح و تأثير هذا علي الحالة النفسية
للمصري من خلال عرض و سرد رائع لثلاث شخصيات فقط
<br />--</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikH749hfpzYBu-FBKsdLw0cDIzeoSYPmywnrfB0rlw6Kaqbd33jaUZ0QLRoYwuuv1MIQbuPz_Ep2Y0vuyInJrzoqFacaPqw5y8lX4zv_hF1WpnaXJtNTUP0n2FdlVlCyYxMddEv-5Vnp3S/s1600/6043977.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikH749hfpzYBu-FBKsdLw0cDIzeoSYPmywnrfB0rlw6Kaqbd33jaUZ0QLRoYwuuv1MIQbuPz_Ep2Y0vuyInJrzoqFacaPqw5y8lX4zv_hF1WpnaXJtNTUP0n2FdlVlCyYxMddEv-5Vnp3S/s1600/6043977.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikH749hfpzYBu-FBKsdLw0cDIzeoSYPmywnrfB0rlw6Kaqbd33jaUZ0QLRoYwuuv1MIQbuPz_Ep2Y0vuyInJrzoqFacaPqw5y8lX4zv_hF1WpnaXJtNTUP0n2FdlVlCyYxMddEv-5Vnp3S/s1600/6043977.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikH749hfpzYBu-FBKsdLw0cDIzeoSYPmywnrfB0rlw6Kaqbd33jaUZ0QLRoYwuuv1MIQbuPz_Ep2Y0vuyInJrzoqFacaPqw5y8lX4zv_hF1WpnaXJtNTUP0n2FdlVlCyYxMddEv-5Vnp3S/s1600/6043977.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikH749hfpzYBu-FBKsdLw0cDIzeoSYPmywnrfB0rlw6Kaqbd33jaUZ0QLRoYwuuv1MIQbuPz_Ep2Y0vuyInJrzoqFacaPqw5y8lX4zv_hF1WpnaXJtNTUP0n2FdlVlCyYxMddEv-5Vnp3S/s1600/6043977.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikH749hfpzYBu-FBKsdLw0cDIzeoSYPmywnrfB0rlw6Kaqbd33jaUZ0QLRoYwuuv1MIQbuPz_Ep2Y0vuyInJrzoqFacaPqw5y8lX4zv_hF1WpnaXJtNTUP0n2FdlVlCyYxMddEv-5Vnp3S/s1600/6043977.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><div style="text-align: left;" unselectable="on">
</div>
</a><span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">الرواية قد تبدو تقليدية تماما لا جديد فيها علي الاطلاق
.. و لكن عندما تكون الرواية لنجيب محفوظ فيجب التركيز تماما في الرمزية و ما وراء
الحدث و السرد و عدم النظر له بسطحية - علي سبيل المثال يقول علي لسان شخصية علوان
فواز و هو يدخل عمله في الشركة القطاع عام " أقرا علي مدخلها بالبنط العريض –
ادخلوها بلا امل - " و هذة الجملة مقتبسة من الكوميديا الالهية كتاب الجحيم
لدانتي "ايها الداخلون اطرحوا عنكم كل امل" فلا فرق كبير بين العمل في
القطاع العام و الجحيم , و ايضا في حديثة المتصل عن جمال عبد الناصر و السادات و
في جملته التي يشير فيها عن السادات "الزي زي هتلر و الفعل شارلي شابلن"
و هكذا لا يخلوا سطر من الرواية من اي ايحاء او مقصد او ترميز لشىء ما في تلك
الفترة عن الانفتاح و ما بعد الحرب
<br />--</span><br />
<br /></div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-59525231938858272042011-09-19T12:50:00.000-07:002011-09-19T12:50:50.834-07:00القانون الفرنسي - صنع الله ابراهيم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikaHvDYxSNBtRcHparqsXN1cCdQYhp-3w_QjNLafvjxN_mFwAvEsRpwCur_a9s24OavfF60mUrdPQlkqRvEg3JmzrykMb9MOsJYL_jJZOHolo_1Rj4pkC4QZPGH6IJL0esEke7SnoGCqMh/s1600/6684519.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" rba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikaHvDYxSNBtRcHparqsXN1cCdQYhp-3w_QjNLafvjxN_mFwAvEsRpwCur_a9s24OavfF60mUrdPQlkqRvEg3JmzrykMb9MOsJYL_jJZOHolo_1Rj4pkC4QZPGH6IJL0esEke7SnoGCqMh/s1600/6684519.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"> كعادة جميع روايات صنع الله ابراهيم كثير من المعلومات كثير من التاريخ كثير من الشخصيات كثير من الاباحية … دارت الرواية حول شخصية استخدمها صنع الله ابراهيم من قبل في رواية” امريكانلي “ وايضا في رواية اخري “لم اقرئها بعد - العمامة و القبعة” و ذلك لسهولة السرد القصصي او النسج الروائي حول الشخصية فهو دكتور في الجامعة , و في امريكانلي انتدبه للتدريس في احدي جامعات امريكا و استمرت الاحداث في هذا الاطار و هنا في القانون الفرنسي تقدم له دعوة لمؤتمر حول الحملة الفرنسية علي مصر في احدي المعاهد الفرنسية <br />--</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"> تقدم لنا الرواية الاراء و الاتجاهات المختلفة عن الحملة الفرنسية - او الحملة الاستعمارية كما احب ان يسميها اخرين - علي مصر ما بين مؤيد و معارض من خلال هذا المؤتمر و لقد اجاد بحق في تقديم معلومات عن هذا الصدد , هذا مع عرض للظروف التي مرت بها فرنسا في عام 2005 من احتجاجات اجتاحت فرنسا و حدوث اعمال شغب معروفة في ذلك الوقت <br />--</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;"> كذلك لم ينسي صنع الله ابراهيم كالعادة من انتقاد النظام البائد لحسني مبارك “ملحوظة الرواية مكتوبة في 2008 اي في عهد مبارك” فقد اوجز عملية التوريث التي كانت قائمة في سطر عبارة عن نكتة و هي ان ابن حاكم لدية شقة في الاسكندرية و شرم الشيخ و اسوان و يريد فتح الثلاث شقق علي بعضها .. <br />-- </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Traditional Arabic; font-size: 140%; line-height: 140%;">الرواية في مجملها متوازنة تماما ما بين العرض و الانتقاد و ايضا عدم الانبهار بالغرب و تسفيه الشرق علي عكس روايات اخري له و علي سبيل المثال هذا الاقتباس و قد اعجبني جدا “ هذا الشارع الجميل المنسق الذي يمتع النظر هو احد ثمار التراكم المادي و الحضاري الذي قام في جانب كبير منة علي النهب الخارجي من االمكسيك الي الصين مرورا بوسط افريقيا و شمالها لهذا لن تجدي مثله في القاهرة”</span><div style="text-align: right;">
</div>
</div>
<div align="right">
</div>
</div>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-66289802940139164382011-08-30T03:49:00.000-07:002011-08-30T03:58:52.911-07:00هكذا قتلوا قرة العين - علي الوردي<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQDT4vcTR_2Wfemo0i6YSNNiuEcBBGiTteQDIQZLZou6HdLcjC4L5okEpbVOVsMsWQhhqajoF4kmMui9DHvoJ-k66lGDtF2s0acTrsxXlRLwzMPY0Gb9whAPPP6iVXlV20lIaTGS9rzFkv/s1600/3315111.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 110px; FLOAT: right; HEIGHT: 169px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5646600760306584626" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQDT4vcTR_2Wfemo0i6YSNNiuEcBBGiTteQDIQZLZou6HdLcjC4L5okEpbVOVsMsWQhhqajoF4kmMui9DHvoJ-k66lGDtF2s0acTrsxXlRLwzMPY0Gb9whAPPP6iVXlV20lIaTGS9rzFkv/s320/3315111.jpg" /></a>
<br />
<br /><span style="font-family:lucida grande;font-size:140%;"></span><span style="LINE-HEIGHT: 140%;font-family:Traditional Arabic;font-size:140%;" lang="AR-SA" >
<br /><div align="right">
<br />بشغف ولا اخفي سرا وجدتني مدفوعا لقراءة هذا الكتاب فقد اعجبت بهذة المراة من خلال بعض السطور التي قرأتها عنها في كتاب حقيقة البهائية للدكتور مصطفي محمود من بضعة سنين , و بأختصار شديد فهذة المرأة هي الشخص الوحيد الذي ظل علي مبداءه من كل جميع اتباع البابية حتي وهي علي خطوة من الموت .. تبراء الجميع من هذة الدعوة "المختلة بالطبع" الا هي وحدها ظلت علي ما هي علية ... هذا بالطبع بجانب قدرتها في التأثير علي من حولها بكلامها و افكارها و جراءة مواقفها .. و لعل افكارها هي التي اوحت للبهاء ان يتخذ لنفسة هذا المسلك بعيدا عن البابين.
<br />حقا هي امراة فريدة في زمن لم يكن للمراة فيه دور غير الانجاب
<br />الكتاب جيد و يعرض رسائل من معاصريها و يعرض الاراء المختلفة من وجهتي النظر المؤيدة و المعارضة لقرة العين
<br /></span></div>
<br /><p><center><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" style="width:300px;height:213px" id="1a4fab9b-a16a-3547-252d-ad83efb3624b" ><param name="movie" value="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf?mode=mini&shareMenuEnabled=false&backgroundColor=%23222222&documentId=110829212438-75824087c7d349d7a444fd72277bf1fb" /><param name="allowfullscreen" value="true"/><param name="menu" value="false"/><param name="wmode" value="transparent"/><embed src="http://static.issuu.com/webembed/viewers/style1/v2/IssuuReader.swf" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" menu="false" wmode="transparent" style="width:300px;height:213px" flashvars="mode=mini&shareMenuEnabled=false&backgroundColor=%23222222&documentId=110829212438-75824087c7d349d7a444fd72277bf1fb" /></object></p></center>
<br />elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-54387504391331589462011-08-23T11:30:00.000-07:002011-08-23T11:37:56.932-07:00عدو المسيح - نيتشه<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7tgnG7a89G3FSDNAZDaUlfM-0VhwP8lCBJccl4He_NWJ7jIMVPhEYWw0IaFbGaAP3C9Jmgo6QElAIkqbHm06Sae-48dmp9rk0Aq6LHZnjc0DcY2ZKdKblzKbA1igbh-TIZjfyT2QjlBBs/s1600/7054956.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 110px; FLOAT: right; HEIGHT: 157px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644121844916735106" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7tgnG7a89G3FSDNAZDaUlfM-0VhwP8lCBJccl4He_NWJ7jIMVPhEYWw0IaFbGaAP3C9Jmgo6QElAIkqbHm06Sae-48dmp9rk0Aq6LHZnjc0DcY2ZKdKblzKbA1igbh-TIZjfyT2QjlBBs/s320/7054956.jpg" /></a>
<br />
<br /><span style="font-family:lucida grande;font-size:140%;"></span><span style="LINE-HEIGHT: 140%;font-family:Traditional Arabic;font-size:140%;" lang="AR-SA" >
<br /><div align="right">
<br />
<br />عدو المسيح / طبعة دار الحوار - ترجمة جورج ميخائيل ديب
<br />لا يسعني سوى ان اقدم بعض من الاقتباسات المباشرة من الكتاب و التي توقفت متأملا امامها
<br />---
<br />
<br />
<br />ما هو الخير ؟
<br />انة كل ما يربي الشعور بالقوة ارادة القوة و القدرة ذاتها داخل الانسان
<br />ما هو الشر؟
<br />انة كل ما يتأتي عن الضعف
<br />ما هي السعادة ؟
<br />الشعور بان القوة تتنامي و ان المقاومة تتجاوز , ليس انها الرضي , بل قوة ازود , ليس السلام ولا بأية طريقة لكنها الحرب , لا الفضيلة بل الكفاءة
<br />--
<br />البشرية لا تمثل تطورا نحو الافضل او نحو الاكثر قوة او نحو الارفع بالطريقة التي نعتقد اليوم
<br />و لعل فكرة الترقي فكرة حديثة , بمعني فكرة خاطئة
<br />الاوروبي اليوم صار ادني قدارا من اوروبي عصر النهضة . التوسع المتتالي لا يعني اطلاقا ولا بأية ضرورة تساميا و تناميا و اقتدارا
<br />--
<br />المشكلة التي اعرضها ليست فيما يمكن للبشر تحقيقة بتتابع الكائنات و انما اي نمط من الناس يجب ان ينشأ و ان يرتجي و ينشد كقيمة عظيمي و اكثر استحقاقا للحياة و اكثر ضمانا للمستقل
<br />--
<br />بماذا يهم العلم الكاهن؟
<br />انة فوق العلم بكثير
<br />و الكاهن مازال مسيطرا حتي الان
<br />انه هو من قررمفاهيم الحقيقي و الباطل
<br />
<br /><em>(تعليق : بت مقتنعا مؤخرا بمقولة الدين افيون الشعوب و لكن بمفهومي لها . فبدت الحظ الناس تأول كل شىء حتي التافه منها و وضعي بيد الانسان الي الدين و يصبح العقل امام الدين مغيب عن اي منطق و علية يصبح رجل الدين في نظر الناس هو ظل الله علي الارض و هو الامر الناهي الذي يرسم لهم مسار حياتهم حتي في اتفه الاشياء و يصبح هو المرجعية الاصلية الاصيلة - مثال عرفته من الواقع استفتاء تعديل الدستور في مصر : صوت الناس بنعم و لا طبقا لما قاله المشايخ في المساجد و الكهنة في الكنائس و ليس طبقا لما يرونه من تحليل سياسي للموقف و عواقبه</em>)
<br />--
<br />لقد اعدنا تصحيح المفاهيم . لقد عدنا متواضعين في كل الحقول . اننا لم نعد نشتق الانسان من الروح و من الالوهية و انما صرنا نضعة بين الحيوانات
<br />اننا نعده الحيوان الاكثر قوة ذلك انه الاكثر دهاء
<br />--
<br />باي شىء يفيد اله لا يعرف الغضب و الانتقام و الحسد و السخرية و المكر و العنف و الذي حتي لا يعرف الاوار الساحر و الاضطرام الخلاب للغلبة و التدمير الهدام ؟
<br />--
<br />كان الشعب اليهودي الاكثر فرادة في تاريخ العالم ذلك انهم تجاه التساؤل عن الوجود او العدم قد فضلوا بأقتناع كلي لا يتزعزع "الوجود بأي ثمن"
<br />
<br /><em>(تعليق : لان هذا الاقتباس شبة مبتور من جملة غير كاملة فقد يفهم بشكل خاطىء و حتي لا يظن احد ان نتشة كان يميل لليهودية و يمدحها انما وضح في فصل لاحق الدور الرائع الذي قامت به هذة المادية في تزيف مفهوم الله و تزيف المفاهيم الاخلاقية بل و تدليس التاريخ و التوراة نفسها)
<br /></em>--
<br />هذا الفوضوي القديس الذي دعا أسافل الشعب الي الانقلاب علي النظام المسيطر و دعا المنبوذين و الخطاة و الطبقات الدنيا ليهودية - و بلغة ،
<br />هي في حال تصديق للانجليين تقود حتي في يومنا هذا رجلا للنفي الي سيبريا - كان مجرما سياسيا حتي بالقياس الي ان الجرائم السياسية كانت محتملة داخل مجتمع هو بالاطلاق غير سياسي
<br />هذا ما اوصله الي الصليب , و الاثبات علية كان اللافته المعلقة فوق الصليب مات بسبب خطيئته
<br />ليس ثمة سبب للاعتقاد انه مات بسبب خطايا الاخرين
<br />
<br /><em>(تعليق : يريد نتشه فكرة المعتقل السياسي الذي مات بسبب ارائه المعادية للسلطة و انكر فكرة الفادي لخطايا البشر ) </em>
<br />--
<br />من الان و صاعدا تندفق مشكلة منافية للعقل :
<br />كيف امكن لله ان يسمح بذلك !
<br />و لأجل هذا التساؤل وجد العقل المضطرب المشوش للجماعة الصغيرة جوابا منافيا للعقل بشكل مرعب : لقد وهب الله ابنه لمغفرة الخطايا , كأضحية استغفار ....
<br />الذبيحة التكفيرية في شكلها الاكثر اثارة للاشمئزاز و الاكثر بربرية ، التضحية بالبرىء لغفران خطايا المذنبين . اية وثنية هائلة !
<br />--
<br />"المتعصبون هم لوحات تصويرية و البشرية تؤثر رؤية الهيئات علي سماع الحجج"
<br />--
<br />ليس من تشريع يتحدث عن الفائدة , الصواب , الافتاءات الموجودة في قانون سابق له بتوقير اذ بهذا الفعل سوف يخسر اللهجة الامرية ال (يجب عليك) و ما يتيح له ان يكون مطاعا
<br />
<br />
<br /><em>("تعليق : اعتقد خانه الصواب في هذة الجملة لان المسيحية جاءت مكملة لليهودية و لم تهدمها بل و العهد القديم من انجيل المسيحية هو التوراة و لم يكن هناك ازدراء قط من المسيحية لليهودية .. و كذلك ايضا جاء الاسلام بل من اصول اركان الايمان في الاسلام الايمان بالرسالات السابقة له سيدنا موسي ممثلا لليهودية و سيدنا عيسي ممثلا للمسيحية ")</em>
<br />--
<br />ابيقورس صارع العبادات السردابية
<br />--
<br />العالم الغرائبي لجضارة العرب في اسبانيا و الذي هو في الاساس اكثر قربا الينا من روما و اليونان و الذي يتناسب اكثر من شعورنا و ذوقنا , قد غمر – و لست اقول باية اقدام
<br />--
<br />هلا نكن غير متحيزين ؟ اذا فالصليبيون كانوا قرصنة رفيعة لا اكثر
<br />
<br />
<br /><em>("تعليق : هو يعلق علي اشتراك النبلاء الالمان في الحملة الصليبية") </em>
<br /></div></span>elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-15022351549012865442011-08-01T12:04:00.000-07:002012-12-22T12:25:17.612-08:00الكوميديا الإلهية - الجحيم - دانتي<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlyaDlR5wVAedyNrKs1TyZWcI2w_F1_jmFnCahkqh6RLoGEGIQrQ62JIznDp3ViscSsnd1TatzV8vKcEyUFCAL9QX7ZRKhRQ7mVJq_yVFpUDMQ_HHwyU9BqrOF9LLX8llu0biF_QIpQlgZ/s1600/10642212.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 110px; FLOAT: right; HEIGHT: 160px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635966197322566658" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlyaDlR5wVAedyNrKs1TyZWcI2w_F1_jmFnCahkqh6RLoGEGIQrQ62JIznDp3ViscSsnd1TatzV8vKcEyUFCAL9QX7ZRKhRQ7mVJq_yVFpUDMQ_HHwyU9BqrOF9LLX8llu0biF_QIpQlgZ/s320/10642212.jpg" /></a><br /><span style="font-family:lucida grande;font-size:140%;"></span><span style="LINE-HEIGHT: 140%;font-family:Traditional Arabic;font-size:140%;" lang="AR-SA" ><br /><div align="right"><br />هل علي المترجم ان ينصب نفسة شارح لوجة نظر الكتاب الاصلي و ان يبرر اخطائه ؟ لا ادري بصراحة و لكن هذا ما كان يقوم بة حسن عثمان مع دانتي في الكوميديا الالهيه في قسمها الاول " الجحيم " فعلي سبيل المثال نجد في بداية الجحيم و قد ادخل دانتي في زمرة بعض الناس "الناصر صلاح الدين" فنجد ان المترجم هنا يبرر هذا بأن دانتي يحترمه لذلك جعله في بداية الجحيم "اي سخرية هذة " و لكن عندما نستمر في القراءة حتي نصل للانشودة الواحد و ثلاثين تتضح لنا معالم الفهم الحقيقية عندما نجده يصف الهجوم البربري من رعاع اوروبا و الراغبين في نهب ثروات الشرق من خلال الحروب الصليبة .. بأنها حرب مقدسة .. و هكذا تكتمل الصورة الصحيحة مادامت الحروب الصيلبية مقدسة وجب ادخال صلاح الدين في الجحيم ..! .. جانب اخر و اعتبره عدم امانه من المترجم و هو حذف بعض الابيات من الانشودة الثامنة و العشرون و قد هاجم فيها النبي محمد "علية الصلاة و السلام" ... فيبرر له المترجم انها كانت الفكرة المغلوطة السائدة في هذا الزمان لدي الجميع و ليس دانتي فقط ... "اذن ما الفرق بين العوام و المفكرين؟"<br />--<br />اما عن الكوميديا نفسها فقد تعجب كثيرا فيها .. علي الرغم من تشدق دانتي علي وجه الدوام بأعتزازة بمسيحيته و قد جعل بعض العظماء في الحجيم ليس لشىء سوا انهم لم يعمدوا .. الا ان الجحيم بالكامل قائم علي الاساطير الاغريقية و عالم الالهه لدي الرومان و كتاب مسخ الكائنات لأوفيد اذن اي اله يدين له دانتي جوبيتر ام من ؟<br />--<br />و بعيدا عن ما سبق من ملحوظات لا يمكن انكار ان الجحيم به الكثير من الابيات التي تسترعي الانتباه و التي تستوقف العقل مفكرا فيها ... و ان كنت شعرت انه مقتبس لطريقة رحلتي الاسراء و المعراج و اقتبس من مشاهدها لينظم بها ابيات شعره .. اتمني ان اجد في المطهر و الفردوس افضل مما هو بالجحيم </div><br /></span>
elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-16940616697451483392011-07-11T15:32:00.000-07:002011-07-11T15:36:17.395-07:00الابله - ديستويفسكى<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9QaWTKyGw_2xLxL_Y8f0Bc4B_PQVci6fqiTSMsmISVIp8EIS9Fy50PIjhU2y_uz7xItsHm6h_-zeaFvKX42t-ewZmADvCO5RGOuDI_IyEcv39LD7tj2RrgUolmILZgBvbN2xnpT_NAWC/s1600/9346979.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 148px; FLOAT: right; HEIGHT: 191px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628226963419859330" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe9QaWTKyGw_2xLxL_Y8f0Bc4B_PQVci6fqiTSMsmISVIp8EIS9Fy50PIjhU2y_uz7xItsHm6h_-zeaFvKX42t-ewZmADvCO5RGOuDI_IyEcv39LD7tj2RrgUolmILZgBvbN2xnpT_NAWC/s320/9346979.jpg" /></a><br /><br /><span style="font-family:lucida grande;font-size:140%;"></span><span style="LINE-HEIGHT: 140%;font-family:Traditional Arabic;font-size:140%;" lang="AR-SA" ><br /><div align="right">الابله : هي ليست رواية تقرائها بل رواية تعيش معها و فيها و تجد نفسك احدي شخصياتها تفرح معهم و تحزن معهم لا شىء متوقع علي الاطلاق دائما في انتظار الساعة التي ستقراء فيها لتعرف مزيد من الاحداث .. تعجبت كثيرا من الرواية .. احيانا تقراء كتاب لا يتخطي 50 صفحة و تقرائهم و انت تموت من الملل .. اما الابله و علي حجمها ازعم انه كان من الممكن ان نري المزيد من الاحداث فيها في جزء اخر لا يقل عن الجزيئن الاول و الثاني و دون ادني شعور بالملل . و تعجبت ايضا لطريقة دوستويفسكي في سرد الاحداث فهو يصدر للقارىء شعور انه فقط يحكي لا يؤلف لذلك فهناك بعض الاحداث التي تخفي علية فلا يكتبها انما هو يكتب تماما مثل ما تروي هذة الشخصية “التي هي اصلا من الرواية” ا يضا في اثناء الرواية تجد دروس في فن الكتابه و الادب من دويستويفسكي<br />--<br />يقوم دوستوفسكي في الرواية بتقديم العديد من شرائح بشرية و يقوم بتحليها تحليل يصل لعمق النفس البشرية بطريقة عجيبة من خلال تأويل الاحداث و ردود الافعال عليها .. حتي انني لا ابالغ ان بعض سطور قد ارعبتني لشدة ما وجدت من تشابه من وصف لدي مع احدي شخصيات الرواية<br />--<br />تشعر ايضا بتأثر شديد لدوستوفسكي بكل من “بوشكين و غوغول “و ايضا نزعة تحيز و حب لكل ما هو روسي و يظهر هذا في معظم احاديث بطل الرواية الامير ليون و تتجلي هذة الرؤيا و يتأكد هذا الاعتقاد في اخر سطر في الرواية “كل اوروبا هذة التي تعظمونها كل هذا ليس الا سرابا .. و نحن انفسنا لسنا في البلاد الاجنبية الا سرابا” - عرفت فيها بعد من حواشى الرواية ان دوستوفسكي كان من المنتمين للحركة السلافية و كان يري فيها حل لكل مشاكل روسيا الاجتماعية و الاخلاقية “علي حد تعبير الملحوظة” </div></span>elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8119038616707903601.post-39394422077730504682011-04-19T10:54:00.000-07:002011-04-19T11:01:40.525-07:00خارطة الحب - اهداف سويف<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY0EUO6GvD0De8BJW9YPPwL06TViUgTQHLZVYWkrzO2Iz-g-oMYtu-CM4MMqU3c9KYBf6Qd4JLdjepX0lnVSyNyRNJz_5g294JnYm6uARWaIv8sFs4ltV-8PRkrDclH3maZ5A7QzN343L_/s1600/7654952.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 118px; FLOAT: right; HEIGHT: 173px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5597355810464780850" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY0EUO6GvD0De8BJW9YPPwL06TViUgTQHLZVYWkrzO2Iz-g-oMYtu-CM4MMqU3c9KYBf6Qd4JLdjepX0lnVSyNyRNJz_5g294JnYm6uARWaIv8sFs4ltV-8PRkrDclH3maZ5A7QzN343L_/s400/7654952.jpg" /></a><br /><span style="font-family:lucida grande;font-size:140%;"></span><span style="LINE-HEIGHT: 140%;font-family:Traditional Arabic;font-size:140%;" lang="AR-SA" ><br /><div align="right">خارطة الحب / اهداف سويف - رواية منظمة مرتبة لاقصي حد .. رواية منظمة لحد التقليدية و النمطية رواية منظمة لحد الرتابة ... تقراء كل صفحة و تتوقع ما تحملة السطور التالية دون ادني جهد او تكبد عناء المفاجأة . الرواية علي حجمها المكون من 700 صفحة يمكن تقسيمها الي ثلاث اجزاء .. اول 200 صفحة تكاد تموت من الملل لا شىء يحدث علي الاطلاق .. 200 صفحة في المنتصف محاولات ايجاد احداث لهيكل الرواية الاساسي بعيدا عن الاحداث التاريخية الواقعية السردية و التي هي العمود الفقري الاساسي للرواية ... باقي صفحات الرواية الاخيرة ال 300 سرد تاريخي نمطي للاحداث في صورة خطابات او تعليق من قارئة الرسائل<br />--<br />محاولة تصدير الفكر الانحلالي بطريقة سلسة / نعم الجملة وقعها كبير علي الاذان ولكنه الواقع في سطور رواية اهداف سويف من خلال تقديم الجيل الثالث من العائلة التاريخية التي استخدمتها في صورة " امل الغمراوي الحفيدية و اخيها عمر الذي يعيش في امريكا" فهي تصدر لنا من خلال السطور انها شخصيات ذات درجة عالية من الثقافة و الرقي و النضال السياسي و الفكري ايضا و علي الرغم من هذا نجد عمر الغمراوي يعاشر الفتاة التي يشك في كونها ابنته و ينجب منها ايضا بغير زواج و امل تعرف جميع الامور ولا تجد غضاضة بل مجرد اشفاق و هي تشرب "الكونياك – بحد تعبير الرواية" بكل بساطة و تقبل و تفعل ولا تحرج في اي فعل ... تعليق بسيط فقط و مهم .. "هذة ليست نموذج لعائلة مصرية"<br />--<br />الرواية لا جديد فيها لا من ناحية المعلومات التاريخية فلعلني قرأت كتاب عن فترة الاحتلال الانجليزي و الثورة العرابية كان افضل .. ولا من الناحية القصصية .. فهي كراوية لم تقدم جديد بل اكاد اجزم ان هذة الاحداث رأيت مثلها في احدي المسلسلات او مرت علي في احدي القصص الاخري .. و لكن الواقع انها استخدامت احداث تاريخة لتخرج بها الكتاب في صفحاته ال 700 و افتعلت علية رواية ساذجه<br /></div></span>elmiligyhttp://www.blogger.com/profile/06095729100097436468noreply@blogger.com0